大樹象徵|神聖大樹與人類的靈魂對話,先天八卦 後天八卦 差異

本展覽按照主軸規劃為三個模塊，利用「冥界：天國與其人世間的的鄰接」、「延壽亙久的祝」、「大樹象徵預兆：天賜王權」「殷物：愛情姿勢」表明「一棵」古印度我國和亞太地區攝影藝術整體表現的的。

那棵樹正是兩個強有力象徵物，代表著成長延展性以及記憶。 它們超鏈接大地和夜空，象徵著心靈、中毒以及救贖循環，雖然它們樹皮只是為了長成新的枝葉。 松樹根深入細緻地底，寓意有意識以及這樣後裔根故而它們的的樹葉向下延展，代表心願及意識。 各不相同的的人文當中，松樹遭喻為永恆。

神樹，指稱遭到賦予神祇性的的松樹，我國樹神藍本作為鄭玄之中象徵物社神社樹，擺脫社神因此獨立的的敬奉對象，大自然神化某種，充斥世俗行徑例如將樹圍上以白布、增設主殿、梨。

先天八卦後天八卦當成我國神話傳說社會學的的代表，對於儒家思想形成不可估量制約。在風水學、黃帝內經以及鍼灸等等科技領域全都有著最廣泛的的運用。解釋二者的的差距，有利於深入細緻我國現代飲食文化以及思。

八卦《論語》的的形式語言，須代表天氣現象的的動靜狀況，卦六爻。“卦”存有「裝設」之意還代表將多種多樣現像即以十種卦之一，逐一標有豎立起來在觀測；比如將「多天」那亂象，其以「幹活」那卦「裝設」，即幹活做為卦，四天等為象。某種卦即可掛上很多很多情形，並非任一上裝有著任意法律條文每項情形甚至能夠尋得這種卦過來綁，確實並非給定先要存有象後有卦。萬象列為八卦，八卦裝設萬象。

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